【选择课程之因】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。真理是大变动社会安身立命的基础，而大学是学习、追求真理之所，仁学正是中华民族在2500年前探寻到的真知灼见和智慧法门。本课程还原《论语》作为孔子弟子为了保存和推广孔子仁学而将孔子思想依仁学逻辑进行编辑的原始思路，运用法典化的解释方法，还原孔子仁学的原貌，并以此作为新时代应对大变动社会的安身立命的基础。
【课程主题】仁学是大变动社会的生存智慧，如何在春秋礼乐崩坏的大变动社会中生存发展，非常考验一个人的智慧。如果有先贤智慧的加持，在大变动社会中立足、发展，就会显得更为从容。中国现代的改革开放开启了现代的变动社会。从仁学的“志于道、兴于诗、据于德、立于礼、依于仁、敏于行、游于艺、合于爱、辅于友、成于乐”中，可以学习到安身立命的法则，学会仁学的坚持和义学的权宜，既能够做到坚持原则，又能够有足够的灵活。
【课程收获】通过本课程的学习，对于孔子仁学作为大变动社会生存智慧的内涵有深入地了解，能够与自己的生活相结合，掌握大变动社会生存智慧的难点与着手处，能够找到自身生存中的问题，并结合孔子仁学来提出相应的解决方案。
【特色与亮点】将《论语》还原为孔子弟子为了保存和传统仁学而进行的编辑，推翻了长期以来传统所认为的《论语》没有逻辑体系的结论，指出《论语》是可以进行法典化解读的逻辑整体。也只有从整体出发，才能够还原孔子仁学的原貌。
通过本课程的学习，能够对于小人、中人、大人人格有深入地了解与把握，并结合自身的特点与问题，给出具体的解决方案。
一、孔子与仁学：礼乐崩坏与生存智慧
第1讲 走近孔子：截然相反的两个面孔
第2讲 变动社会下的不忧不惧：孔子的奔波到底是为了什么？
第1、2讲部分测验
第1、2讲部分作业
二、一以贯之：仁学的法典化解释
第3讲 让人迷惑的孔子仁学：109种解释说明了什么
第3、4、5讲部分测验（请在完成第5讲学习后进行作答）
第3、4、5讲部分作业（请在完成第5讲学习后进行作答）
三、志于道、依于仁：仁学的法典化解释
第4讲 仁学的实践：仁的肯定表述
四、仁者必有勇：仁学的法典化解释
第5讲 仁者必有知与勇：仁的属性和功效
五、笃志弘毅之道：仁学的法典化解释
第6讲 恶不仁者，其为仁矣：仁的否定表述
六、行走于仁与不仁之间：仁学的法典化解释
第7讲 人而不仁，如礼何：仁与不仁的对比
七、无适也、无莫也：权变之义
第8讲 仁学悖论：仁学权变问题
第6、7、8、9、10讲部分单元测验（请在完成第10讲学习后进行作答）
第6、7、8、9、10讲课件
第6、7、8、9、10讲部分测验
第6、7、8、9、10讲部分作业
八、仁学真义：己欲立而立人，己欲达而达人
第9讲 一人一义：孔子释仁
九、仁学人格：变动社会下的不忧不惧
第10讲 仁学人格论：从小人到君子
十、论语启蒙：士不可以不弘毅
第11讲 仁学启蒙：仁的思想与仁的精神
第11、12讲部分测验、作业（请在完成第12讲后进行作答）
第11、12讲课件
第11、12讲部分测验
第11、12讲部分作业
十一、法典化解读的意义：大变动社会的生存之道
第12讲 示范作业：用孔子仁学思想解释《论语》诸篇