课程简介
传说华夏民族的先始伏羲创造了古琴，此后又有神农、黄帝造琴。作为世界“人类口头和非物质遗产代表作”，古琴是中国传统的弹拨乐器，至少有三千五百年以上的历史，位列“琴棋书画”四艺之首，其音色中正平和、温柔敦厚。
在中国古代，琴被视为高雅艺术，是文人必备的修养，嵇康《琴赋》云:“众器之中，琴德最优。”古琴不仅仅是一种乐器，更是文人雅士雪其躁气、释其竞心、扫尽炎嚣、静心悟道的一种精神生活方式。
中国传统士大夫将古琴视为生命精神的符号象征，故而琴乐在律、调、谱、器、曲、论、操、辑录、典籍等方面都得到了极大的发展，并自成一套完善的体系。
古琴琴谱传承有序，现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。每一首琴曲，都有相关的文化知识与历史背景。
本课程通过对《流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《潇湘水云》等十首名曲的创作背景、历史渊源、传谱系统、乐曲结构、演奏特点等知识点的讲授，并结合古琴的现场弹奏，指法分析，旋律特色，让同学认识古琴，理解琴乐，聆听古曲，从而走入传统君子的生活世界，贴近中国古代音乐的生命气韵，领略古代文人的趣味与优雅，一览古代音乐的艺术蕴籍，从而提高自我的修养。
课程大纲
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉——琴曲《酒狂》赏析
1、阮籍自画像
2、托酒佯狂的琴曲《酒狂》
3、传谱版本与三种演奏示范
太康时代的绝响——琴曲《广陵散》赏析
1、嵇康与《广陵散》
2、《广陵散》与《聂政刺韩傀曲》
3、传谱、指法与演奏
高山流水遇知音——琴曲《流水》赏析
1、伯牙鼓琴与子期听琴
2、挥弦一曲几曾终：《流水》的谱本系统
3、重点指法解析与演奏示范
梅为花之最清，琴为声之最清——琴曲《梅花三弄》赏析
1. 泛音三弄，寒香沁人
2. 《梅花三弄》的传谱系统
3. 段落特征与演奏赏析
人能忘机，鸟即不疑——琴曲《鸥鹭忘机》赏析
1、心静海鸥知的机趣
2、琴乐“机止”与“坐忘”的意趣表达
3、琴曲风格与听赏
清秋寥落，鸿雁飞鸣——琴曲《平沙落雁》赏析
1、琴与自然的两项观照
2、《平沙落雁》的传谱版本
3、琴乐的段落特征与演奏示范
西出阳关无故人——琴曲《阳关三叠》赏析
1、弦而歌之的琴歌形式
2、《阳关三叠》话别理
3、琴曲赏听
感时怀古， 离合无凭——琴曲《忆故人》赏析
1、一曲低语诉衷肠
2、琴曲中的“忆”境
3、《忆故人》听赏
千载得失与是非，尽付渔樵谈笑间——琴曲《渔樵问答》赏析
1、渔父与樵夫的音乐对话
2、《渔樵问答》的山林之乐
3、《渔樵问答》听赏
播弄云水，扁舟五湖——琴曲《潇湘水云》赏析
1、关于《潇潇水云》曲作者的争论
2、潇湘词解
3、《潇湘水云》演奏示范
1、阮籍自画像
2、托酒佯狂的琴曲《酒狂》
3、传谱版本与三种演奏示范
太康时代的绝响——琴曲《广陵散》赏析
1、嵇康与《广陵散》
2、《广陵散》与《聂政刺韩傀曲》
3、传谱、指法与演奏
高山流水遇知音——琴曲《流水》赏析
1、伯牙鼓琴与子期听琴
2、挥弦一曲几曾终：《流水》的谱本系统
3、重点指法解析与演奏示范
梅为花之最清，琴为声之最清——琴曲《梅花三弄》赏析
1. 泛音三弄，寒香沁人
2. 《梅花三弄》的传谱系统
3. 段落特征与演奏赏析
人能忘机，鸟即不疑——琴曲《鸥鹭忘机》赏析
1、心静海鸥知的机趣
2、琴乐“机止”与“坐忘”的意趣表达
3、琴曲风格与听赏
清秋寥落，鸿雁飞鸣——琴曲《平沙落雁》赏析
1、琴与自然的两项观照
2、《平沙落雁》的传谱版本
3、琴乐的段落特征与演奏示范
西出阳关无故人——琴曲《阳关三叠》赏析
1、弦而歌之的琴歌形式
2、《阳关三叠》话别理
3、琴曲赏听
感时怀古， 离合无凭——琴曲《忆故人》赏析
1、一曲低语诉衷肠
2、琴曲中的“忆”境
3、《忆故人》听赏
千载得失与是非，尽付渔樵谈笑间——琴曲《渔樵问答》赏析
1、渔父与樵夫的音乐对话
2、《渔樵问答》的山林之乐
3、《渔樵问答》听赏
播弄云水，扁舟五湖——琴曲《潇湘水云》赏析
1、关于《潇潇水云》曲作者的争论
2、潇湘词解
3、《潇湘水云》演奏示范