绪章绪论

二十四节气的形成是一个长期的过程，凝聚着我国劳动人民的智慧，在此过程中产生了诸多概念的延伸。

●0.1节气的形成

二十四节气的形成过程中产生了诸多延伸，比如七十二候，三伏，夏九九和冬九九等。

第一章春

春季是一年的第一个季节，是播种农作物的季节，也是万物生发的季节。所以，传统的中国人非常重视春作为万物之始的作用，许多民风民俗和此有关。

●1.1立春

立春是二十四节气的第一个节气，表示一年的开端。古时立春时有丰富的民俗活动，比如鞭春牛、抢春、咬春等。

●1.2雨水

雨水是二十四节气中的第2个节气。每年的公历2月18—20日，太阳黄经达330度时，是雨水节气。雨水节气后，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。“雨水”是农耕文化对于节令的反映。

●1.3惊蛰

惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。惊蛰时节，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，是万物生长的好时光，我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。

●1.4春分

春分在二十四节气中排名第四，是我国古代最早被确定的节气之一。它是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分这一天会有很多节日民俗比如竖鸡蛋，并且有着深厚的历史文化内涵。

●1.5清明

清明既是一个节气又是一个节日。清明是人们思念逝去亲人，寄托哀思的节日；同时源于远古农耕祭祀的迎春习俗，此时春分已过，冬天已去，春意盎然，天气晴朗，四野明净，也是踏青的好时节。

●1.6谷雨

谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，谷雨有咬春的习俗，这个习俗据说与仓颉造字有关。

第二章夏

夏季是第二个季节，是农作物旺盛生长的最好季节，其气候特征是炎热干燥或湿热多雨，这样的气候特征引发了农事、民俗、文学等方面显著的变化。

●2.1立夏

立夏预示着夏季的开始，立夏习俗丰富多彩，同时注意养生才能和自然和谐共生。

●2.2小满

二十四节气中，小暑大暑，小寒大寒，小雪大雪，都是成对出现的。唯有小满，没有大满。这是古人疏忽还是有意为之？其实这其中蕴藏着中国人的生存哲学，古人认为小满刚刚好，达到了一个平衡，人生小满，足矣。

●2.3芒种

芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始，芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

●2.4夏至

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气，每年的夏至从6月21日（或22日）开始。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的白昼达到最长。

●2.5小暑

小暑是第是一个节气，从小暑开始进入伏天，小暑期间天气炎热，雷暴增多，产生的节气民俗也和这种天气相关。

●2.6大暑

公历7月22—24日为二十四节气的大暑，大暑是夏季最后一个节气，是一年中最热的节气。大暑期间，全国各地有不同的民俗活动，与大暑有关的诗词歌赋也多以“热”为主题。

第三章秋

进入秋季，降雨、风暴趋于减少，自然界万物从繁茂成长到萧索成熟，白露节气之后天气开始真正地凉爽。秋风送爽、严暑顿消，硕果满枝，田野金黄。

●3.1立秋

立秋是二十四个节气中的第十三个节气，也是秋季的第一个节气。进入秋季，意味着降雨、风暴、湿度等处于一年中的转折点，而万物也从繁茂成长趋向成熟萧条，随之而来的就是秋季对民间习俗、生产生活、健康养生的影响。

●3.2处暑

处暑在每年公历8月22—24日交节，是二十四节气中的第十四个节气。处暑意为暑止，是炎热终止的意思。虽然处暑标志着炎热天气到了尾声，但仍然会受到短期回热天气的影响，即俗称“秋老虎”，因而是生活中要注意防秋燥。

●3.3白露

白露是二十四个节气中的第十五个节气，白露是一个反映自然界气温变化的重要节令，基本结束了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。随着天气的转凉也使农业生产和人们的生活发生了一系列的变化。由于白露的天气特点，也给文人们带来了无限的遐思。

●3.4秋分

秋分是二十四节气中的第十六个节气，董仲舒在《春秋繁露》中写道：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。因“二分二至”是二十四节气中非常重要的节点，古有“春祭日，秋祭月”之说，因此秋分自古便受到了人们的重视，形成了一系列丰富的节气民俗。

●3.5寒露

每年公历10月7日－9日为寒露，寒露是二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气。寒露是一个反映气候变化特征的节气，从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉；北方则已从深秋进入或即将进入冬季。

●3.6霜降

每年公历10月23—24日为霜降，霜降是是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降节气主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。霜降时节是秋冬气候的转折点，也是阳气由收到藏的过渡，养生关键应注意做好“外御寒、内清热”。

第四章冬

冬，即“终也、万物收藏也”，立冬后万物开始闭藏。冬季阳退阴生，生气闭蓄，万物开始收藏。“秋收冬藏”，万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。

●4.1立冬

每年公历11月7－8日为立冬，立冬是冬天的第一个节气，表示自此进入了冬季。“秋收冬藏”，万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。在古代，我国一些地方会在立冬举行祭祀、饮宴等活动，作为重要的节日来庆贺。

●4.2小雪

小雪，是二十四节气中的第20个节气。每年11月22日或23日，太阳到达黄经240°时为小雪，“小雪”表示开始降雪，雪量小。“小雪”是反映天气现象的节令。小雪节气虽然叫“小雪”，但和气象学意义上的小雪却没有必然关联。小雪的到来，则意味着中国北方已开始进入寒冰封冻的时节。

●4.3大雪

大雪，是二十四节气中的第二十一个节气，人常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，可保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，为冬作物创造了良好的越冬环境。另外，大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发。

●4.4冬至

冬至，又称“冬节”、“贺冬”，与夏至相对。汉代以冬至为"冬节"，官府要举行祝贺仪式称为"贺冬"，官方例行放假，官场流行互贺的"拜冬"礼俗。冬至是养生的大好时机，主要是因为"气始于冬至"。因为从冬季开始，生命活动开始由盛转衰，由动转静，此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。

●4.5小寒

小寒是二十四节气中的第二十三个节气，对于中国而言，这时正值“三九”前后，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。古时，南京人对小寒颇重视，但随着时代变迁，现已渐渐淡化，如今人们只能从生活中寻找出点点痕迹。中医认为寒为阴邪，最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期，从饮食养生的角度讲，要特别注意在日常饮食中多食用一些温热食物以补益身体，防御寒冷气候对人体的侵袭。

●4.6大寒

大寒，是二十四节气中的最后一个节气。大寒是中国二十四节气中的最后一个，过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。其间还有一个对于北方人非常重要的日子腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥，是人们过年中不可或缺的一道主食。