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第一章先秦文学
对上古神话的存亡情况进行一定分析；对《诗经》《楚辞》这两大诗歌源头的体制、内容、风格等进行一定的分析；对先秦诸子之文和史传之文的重要作品进行一定的分析。
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●1.1神话的存佚情况及神话散亡的原因
神话的存佚情况及神话散亡的原因
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●1.2《诗经》的”四始六义”和艺术特点
《诗经》的”四始六义”和艺术特点
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●1.3《诗经》中的婚恋诗
《诗经》中的婚恋诗
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●1.4《楚辞》中的《九歌》之美
《楚辞》中的《九歌》之美
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●1.5诸子之文（一）：《道德经》《论语》
诸子之文（一）：《道德经》《论语》
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●1.6诸子之文（二）：《庄子》
诸子之文（二）：《庄子》
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●1.7史传之文（一）：《尚书》《春秋》
史传之文（一）：《尚书》《春秋》
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●1.8史传之文（二）：《左传》
史传之文（二）：《左传》
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第二章秦汉文学
秦汉文学
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●2.1汉大赋：从《七发》到《天子游猎赋》
汉大赋：从《七发》到《天子游猎赋》
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●2.2史传之文：司马迁和《史记》
史传之文：司马迁和《史记》
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●2.3史传之文：《史记》艺术成就
史传之文：《史记》艺术成就
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●2.4《史记》《汉书》比较
《史记》《汉书》比较
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●2.5缘事感哀乐：汉乐府民歌
缘事感哀乐：汉乐府民歌
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●2.6秀才家常语：《古诗十九首》
秀才家常语：《古诗十九首》
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第三章魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学
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●3.1曹植：骨气奇高，词彩华茂
曹植是建安文学的代表人物，其诗歌今存八十余首，大致以建安二十五年曹丕即位为界，分为前后两个时期，前期作品志满意得，昂扬乐观，充满自信，富于浪漫情调；后期作品充满了深沉的愤激与悲凉。曹植诗歌的对后世影响很大，钟嵘以“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”来评价他。
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●3.2阮籍：言在耳目之内，情寄八荒之表
阮籍生活在魏晋之际，是正始文学的代表。处于魏晋易代之际，他不愿意随波逐流，但对现实又无可奈何，苦闷与矛盾也成为他人生的主旋律。其代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，抒感慨，发议论，写理想，开创了政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。
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●3.3左思：寒士心声，超拔群伦
左思是太康文学的代表，他继承并发扬了“建安风骨”的传统，作品内容充实，富于力度，语言精当，出语自然，充满了寒士不平的抗争以及对门阀制度的抨击与蔑视，有“左思风力”（钟嵘语）之称。代表作是《咏史》八首及《三都赋》。
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●3.4陶渊明：真实立体的田园诗开创者
陶渊明生活在晋宋易代之际，是中国田园诗的开创者，也是中国文化史上一个符号意义的存在，他关于人生价值的思考成为后世一代代知识分子精神上依归。他的思想以安贫乐道与崇尚自然为主。其田园诗可以分为前后两个时期，前期的田园对于陶渊明来讲，是理想境界的存在，读《山海经》十三首是其代表；后期的田园诗呈现了战乱和灾害之中的江州农村残破凋敝的真实面貌，以《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《咏贫士》七首为代表。自然是其诗歌总体艺术特征。
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●3.5谢灵运：山水诗的开创者
谢灵运是中国山水诗的开创者。谢灵运出身于陈郡谢氏家族，有强烈的家族自豪感与责任感，就思想而言，谢灵运受道家、道教及佛教思想的综合影响，曾师事高僧慧远，有很高的佛学修养。其山水诗现存数十首，基本结构是：记游－写景－悟理或抒情，这也是早期山水诗的基本结构。其诗歌的艺术特点是写实与摹象。
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●3.6庾信：暮年诗赋动江关
庾信是齐梁宫体诗的代表人物，因特殊的人生遭际，晚年的诗文昭示了南北文风融合的前景。他的作品分为前后两期，前期诗文主要是奉和、应制之作，题材狭窄，但在诗歌形制方面颇有贡献，如《乌夜啼》已基本符合律诗的平仄。后期作品以乡关之思发为哀怨之辞，笔调劲健苍凉，以《拟咏怀》二十七首为代表作。他汲取了齐梁文学声律、对偶等修饰辞技巧，并接受了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境。
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●3.7《世说新语》：魏晋名士教科书
六朝时期的散文以曹操的教令、曹丕、曹植兄弟的书信、嵇康、陆云、刘琨、王羲之、陶渊明的书札短章为代表。“气爽”与“才丽”是这一时期文章的特点。代表作如曹操的《让县自明本志令》、曹丕《与朝歌令吴质书》、嵇康《与山巨源绝交书》等。魏晋之后的南朝时期，文章更为讲究对偶、声律等，出现了不少景情完美结合的骈文名篇：如鲍照的《登大雷岸与妹书》、丘迟的《与陈伯之书》、吴均的《与朱元思书》、刘勰的《文心雕龙》等。
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●3.8六朝文：骈文与散文
《世说新语》是六朝志人小说的代表。作者是刘义庆，就体例结构而言共３６门，以“孔门四科”开篇，有崇儒的思想倾向，排列原则是价值递减。记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡，是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，从竹林名士、元康名士到东晋名士。《世说新语》在艺术有很高的成就：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（鲁迅《中国小说史略》）。
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第四章唐代文学
唐代文学
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●4.1扫荡绮丽风，江河万古流：初唐四杰与陈子昂
扫荡绮丽风，江河万古流：初唐四杰与陈子昂
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●4.2清音蕴山水，烽火走尘沙：王孟高岑诗合讲
清音蕴山水，烽火走尘沙：王孟高岑诗合讲
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●4.3长安市上谪仙醉：李白诗中的道教色彩
长安市上谪仙醉：李白诗中的道教色彩
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●4.4位卑未敢忘忧国：杜甫诗中的儒家色彩
位卑未敢忘忧国：杜甫诗中的儒家色彩
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●4.5中唐（贞元、元和）诗歌——唐诗的第二次高峰
中唐（贞元、元和）诗歌——唐诗的第二次高峰
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●4.6晚唐五代著名的诗人与词人
晚唐五代著名的诗人与词人
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●4.7韩愈、柳宗元与唐代古文运动
韩愈、柳宗元与唐代古文运动
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●4.8一代之奇唐人传奇
一代之奇唐人传奇
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第五章宋代文学
宋代文学
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●5.1情景与主从：宋诗说（一）
情景与主从：宋诗说（一）
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●5.2辞意与隐秀：宋诗说（二）
辞意与隐秀：宋诗说（二）
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●5.3渊雅与峻切：宋文说（一）
渊雅与峻切：宋文说（一）
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●5.4善美与高格：宋文说（二）
善美与高格：宋文说（二）
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●5.5纵收与曲折：柳永词说
纵收与曲折：柳永词说
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●5.6痴情与悟彻：东坡词说
痴情与悟彻：东坡词说
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●5.7脉注与熔成：清真词说
脉注与熔成：清真词说
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●5.8巧拙与刚柔：稼轩词说
巧拙与刚柔：稼轩词说
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第六章元代文学
元代文学
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●6.1《窦娥冤》：一部大团圆式结局的悲剧
《窦娥冤》——一部大团圆式结局的悲剧
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●6.2从《莺莺传》到《西厢记》：崔张故事的转型与衍变
从《莺莺传》到《西厢记》：崔张故事的转型与衍变
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●6.3元曲四大家的杭州游
元曲四大家的杭州游
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●6.4翻案与教化——高明《琵琶记》的主旨及其呈现
翻案与教化——高明《琵琶记》的主旨及其呈现
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第七章明代文学
明代文学是中国古代叙事文学、俗文学发展的高峰，四大奇书、经典传奇在文坛大放异彩，构成了古代文学史的特殊景观。
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●7.1三国、水浒、西游与世代累积型创作
在古代小说发展史上，许多经典作品都经历了复杂而漫长的成书过程，被称为世代累积型小说。这一讲以《三国》《水浒》和《西游》为例，介绍这类小说的定义、艺术特征及版本知识。
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●7.2《牡丹亭》与明代戏曲观念
作为“以情胜理”的经典传奇，《牡丹亭》在戏曲舞台常演不衰。汤显祖寄予其中的“主情”思想代表了晚明人欲解放的思潮，戏曲观念的不同还引发了一场这场旷日持久的艺术对垒“汤沈之争”。
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●7.3“三言二拍”与晚明商业文化
“三言二拍”是晚明商业文化催生出来的白话小说，展现了明人的生活图景和思想观念。以女性婚恋故事和发迹变泰故事为例，介绍古代小说对社会、历史的反映。
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●7.4明代学术一瞥：《金瓶梅》的作者是谁？
通过学术史上“兰陵笑笑生”的身份猜想过程，介绍古代文学史研究方法。
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第八章清代文学
清代文学是中国古代文学的集大成阶段，诗文、小说、戏曲、学术研究都呈现出百花齐放的繁荣样态，代表了近古文化的最高成就。
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●8.1《桃花扇》与明末遗民文化
《桃花扇》以复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的悲欢离合为主线，先后贯穿了明末党争、南明复辟、清兵入关等重大历史事件，反映了舆图换稿的兴亡之痛。
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●8.2《儒林外史》与清代科举文化
《儒林外史》真实地描摹出清代科举制度下的士林众生相，谐谑荒诞的故事反映出僵化制度下读书人的辛酸血泪。八股取士制度是怎么回事？清代科举有哪些趣闻？本节为你一一讲述。
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●8.3百花齐放——清代诗文的多元格局
以时间为经，流派为纬，介绍清代诗文的发展历程和名家名作。包括：遗民诗人、桐城派、随园老人、蕉园诗社、纳兰词、龚自珍的《己亥杂诗》等。
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●8.4清代学术一瞥：“红学”的诞生与发展
通过《红楼梦》的研究史——“红学”的发生发展一窥清代学术。