课程简介
美学是高等院校开设的一门美育课程。因其隶属于哲学，具有很强的理论思辨性，是文艺理论中的核心与基础部分，可以作为艺术史论、美术史论、设计艺术史论等专业的基础理论课，又因其对审美人生的观照，也是高等院校提升学生的人文素养与审美素养的重要课程。
本课程从日常生活中的审美现象出发，引导学生进入自然美、社会美、艺术美等审美领域，思考背后隐藏的美学问题。梳理历史上对艺术的本质问题的主要学说、艺术与美的关系、艺术的审美价值等。回顾美学学科的建立和历史，探讨美的本质，美感、审美范畴。介绍美学在现代工业生产和生态文明建设中的现实意义，从美育和人生境界两个方面介绍如何创造美的人生。 本课程 将审美实例和艺术鉴赏引入美学理论的讲授中，使理论学习与审美实践紧密结合。 引导学生关注当代的审美文化现象与艺术创造的最新状况，注重知识的前沿性。不仅仅是一种理论或观点的知识性的阐明或讲解，更重要的是培养学生的问题意识，抛出问题引导学生对观点、理论和问题进行深刻思考，从而形成敏锐的问题意识和自觉联系审美实践的思考方式。
课程大纲
美从何处寻——审美领域
1.1 智者乐水，仁者乐山——自然美
1.2《清明上河图》中的市井情趣——社会美
1.3 杜尚的诘难——艺术美
无限风光尽被占——艺术与美
2.1 宙克西斯的葡萄——艺术与模仿
2.2 风乍起，吹皱一池春水——艺术与表现
2.3 有意味的形式——艺术与形式
2.4 布里洛的盒子——艺术与习俗
2.5不用之用——艺术的审美价值
2.6 音乐欣赏——二泉映月
2.7 音乐欣赏——贝多芬
伊斯特惕克——美学是什么？
3.1 鲍姆嘉通的质疑——美学学科的建立
3.2 金苹果的故事——西方美学溯源及发展概况
3.3 从甲骨文“美”字谈起——中国美学溯源及发展概况
花儿为什么这样美——美的本质
4.1规则还是理念
4.2感性还是理性
4.3主观还是客观
4.4功利的还是超功利的
情人眼里出西施——美感
5.1 红杏枝头春意闹——美感的心理因素
5.2 三月不知肉味——美感的本质特征
5.3 我见青山多妩媚——美感与移情
各美其美——审美范畴
6.1 维纳斯与掷铁饼者——优美与崇高
6.2 俄狄浦斯王与威尼斯商人——悲剧与喜剧
6.3 境生于象外——意境
你真美啊，请停一停——美的世界
7.1 按照美的规律来建造——关于设计美学
7.2 我有一所房子，面朝大海，春暖花开——关于生态美学
诗意的栖居——美的人生
8.1 兴于诗，立于礼，成于乐——美育
8.2 天地有大美而不言——人生境界
1.1 智者乐水，仁者乐山——自然美
1.2《清明上河图》中的市井情趣——社会美
1.3 杜尚的诘难——艺术美
无限风光尽被占——艺术与美
2.1 宙克西斯的葡萄——艺术与模仿
2.2 风乍起，吹皱一池春水——艺术与表现
2.3 有意味的形式——艺术与形式
2.4 布里洛的盒子——艺术与习俗
2.5不用之用——艺术的审美价值
2.6 音乐欣赏——二泉映月
2.7 音乐欣赏——贝多芬
伊斯特惕克——美学是什么？
3.1 鲍姆嘉通的质疑——美学学科的建立
3.2 金苹果的故事——西方美学溯源及发展概况
3.3 从甲骨文“美”字谈起——中国美学溯源及发展概况
花儿为什么这样美——美的本质
4.1规则还是理念
4.2感性还是理性
4.3主观还是客观
4.4功利的还是超功利的
情人眼里出西施——美感
5.1 红杏枝头春意闹——美感的心理因素
5.2 三月不知肉味——美感的本质特征
5.3 我见青山多妩媚——美感与移情
各美其美——审美范畴
6.1 维纳斯与掷铁饼者——优美与崇高
6.2 俄狄浦斯王与威尼斯商人——悲剧与喜剧
6.3 境生于象外——意境
你真美啊，请停一停——美的世界
7.1 按照美的规律来建造——关于设计美学
7.2 我有一所房子，面朝大海，春暖花开——关于生态美学
诗意的栖居——美的人生
8.1 兴于诗，立于礼，成于乐——美育
8.2 天地有大美而不言——人生境界