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第一章导论

本章介绍了习近平提出的要构建有中国底蕴、中国特色、中国风格、中国气派的学科体系、学术体系和话语体系，分析了曾仕强独具特色的中国式管理思想，讨论了学管理先学做人的核心原理。
●1.1三体系：启航2019

我国哲学社会科学工作者担负的崇高使命就是要构建有中国底蕴、中国特色、中国风格、中国气派的学科体系、学术体系和话语体系。其中，“学科体系”是加快构建中国特色哲学社会科学的基础，“学术体系”是加快构建中国特色哲学社会科学的核心，“话语体系”是学术体系的反映、表达和传播方式，是构成学科体系之网的纽结。
●1.2曾仕强：中国式管理之父

1979年曾仕强在在长期研究中西管理思想的过程中，结合中华道统文化精髓，首度提出“中国式管理”思想。他认为中国的人文习俗与西方有很大差异，不能一味模仿和追随西方的管理模式，而应该用中国人自己的方法来化解中国人的问题，才能取得事半功倍的效果。
●1.3学管理先学做人

如何学会做人？就是《大学》中提到的“修身”二字，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。如何“修身”？有三层意思：一是对自己，通过自身管理与修养来实现；二是对父母，主张“百善孝为先”；三是对他人，强调“将心比心”。

第二章易学的管理之道

本章在介绍易经基本思想的基础上重点分析了阴阳五行范畴，并讨论了其在现代管理实践、为人处世方面的各种应用。
●2.1概说易经

介绍了易学的基本概念、流派及基本结构。
●2.2易经的智慧

具体阐述了《易经》的总体哲学思想：“阴阳”；《易经》的根本精神：“生生之谓易”；《易经》的辨证法则：“通变致久”；《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。让同学们深入了解易经的智慧。
●2.3易经与管理

主要介绍了三才合一的管理智慧和阴阳五行的管理体系，阐述了易经对人力资源管理的五点启示。

第四章道家的管理之道

本章在介绍道家产生、演变过程及主要流派的基础上，重点分析了道家思想中蕴藏的“无为而治”的管理智慧和道本管理思想，并讨论了道家思想在管理实践中的应用。
●4.1道家管理智慧（一）：循道而行的管理原则

道家认为，“道”是统领支配天地万物和人类的总规律、总法则，无论是天地，还是人类，都必须效法和遵循“道”这一根本规律和秩序。
●4.2道家管理智慧（二）：无为而治的管理模式

无为而治是遵道而行这一管理原则落实到国家社会管理层面而体现出来的一种管理模式。
●4.3道家管理智慧（三）：慈柔宽容的管理作风

在老子看来，柔弱不是懦弱，而是“道”作用于万事万物时那种“润物细无声”的独特方式，老子反对强硬粗暴，而推崇柔性的力量。

第六章法家的管理之道

本章介绍了法家的基本流派，重点分析了“依法治理”的管理智慧与“法、术、势”一体化的管理体系，讨论了法家思想在管理上的应用。
●6.1法家管理智慧（一）：抱法

抱法是指统治者（或领导者）利用统一的法令（或制度）来治理国家（或企业）。韩非重视“法”在统治中的作用。
●6.2法家管理智慧（二）：处势

处势是指统治者（或领导者）通过法和术所形成的一种权势（即权威和气势）状态。韩非强调“法”在统治中作用的同时，突出了“势”的重要性，认为有权势才能令行禁止。
●6.3法家管理智慧（三）：用术

韩非在“法”、“势”的基础上提出了“术”的策略，为维护统治者（领导者）的权力，应采取包括任免、考核、赏罚各级官员的手段，为实现法治提供保障。

第七章兵家的管理之道

本章介绍了兵家的主要思想、基本流派和代表人物，重点分析了兵家中的管理智慧，讨论了兵家思想在管理上的应用。
●7.1兵家思想的起源与发展

兵家系先秦诸子百家之一，是一个主要研究军事理论，从事军事活动的学派。兵家正式形成于春秋末期，创始人是齐国人孙武。
●7.2“道”的管理思想与实践

“道”指上下同心，则可以赴汤蹈火，在所不惜。在企业中道有小道和大道之分。小道指企业领导的个人魅力，大道则指企业文化。
●7.3“地”的管理思想与实践

“地”，指作战地的地理条件及形势。从企业管理方面就是掌握企业的市场动态，并了解分析客户情况。
●7.4兵家“智”与“权变”的管理思想与实践

智者，先见而不惑，能谋虑，通权变。兵家管理注重权变，主张根据环境、条件、情势的变化制定相应的策略。领导者应当善于在瞬息万变的复杂局势面前准确判断形势，全面权衡利弊得失，并能果断灵活地处理战事。