课程简介
本课程重在传授中国古代文化，介绍了传统文化发展脉络以及传统文化面临的困惑。通过学习，增加学生的相关知识，提高学生对中国古代文化的认知度，将传统文化中的优秀精神与品质融入人生修养中，使青年学生能够正确认识和看待中国古代文化，增加学生的民族自信心和自豪感，自觉抵制外来不良文化的影响和侵蚀。并能在日常的学习和生活中自觉传播古代文化，树立正能量，提升社会道德素质。 本课程不是简单的照本宣科，而是着眼于聚焦中华文化精髓与个人修养相结合，放眼中华文化整体的“大学”模式。
课程大纲
第一章 绪论
1.1.1 传统与文化
1.1.2 传统与文化
1.1.3 中华传统文化与国学
1.2.1 传统文化的肇始
1.2.2 史官文化的源头
1.3.1 张岱年等人的观点
1.3.2 许思园等人的观点
1.3.3 杨宪邦等人的观点
1.3.4 刘纲纪等人的观点
1.3.5 司马云杰、丁守和、庞朴等人的观点
第二章 传统文化发展脉络
2.1.1 绪论
2.1.2 礼乐文化（官学文化）
2.1.3 百家诸子（上）
2.1.4 百家诸子（下）
2.2.1 富国强兵，拓展疆土
2.2.2 无为而治，霸王道杂之
2.2.3 秦汉的学术文化
2.2.4 魏晋南北朝的文化（一篡，二乱，三隐）
2.2.5 几个术语的解读
2.3.1 科举与正统文化
2.3.2 古文运动与儒家道统
2.3.3 宏大的唐诗与儒佛道
2.3.4 史学与教育的发展
2.3.5 盛唐的科技工艺进步与开放的国际文化
2.4.1 重文轻武与现代性文化
2.4.2 琴棋书画修养与儒佛道汇通合流
2.4.3 哲理的史学与宋词
2.4.4 “情景合一”的艺术
2.4.5 世俗文化与茶文化
2.5.1 序言
2.5.2 戏曲文化
2.6.1 贸易与航海
2.6.2 宋明理学与闭关自守
2.6.3 “实学”与经世致用
2.6.4 典籍、小说与书画
2.6.5 海禁与西学东渐
2.7.1 序言
2.7.2 中国的“文艺复兴时代”与四库全书
2.7.3 文化戏曲等多元发展、兼容并包
2.7.4 书画园林独树一帜
2.7.5 重文轻理工与西学的影响
第三章 传统文化面临的困惑
3.1.1 “西学中源”的提出
3.1.2 对以儒学为首的传统文化的公开否定
3.1.3 国人的纠结与中西之争
3.2.1 何为“汉学”？
3.2.2 日俄的汉学研究
3.2.3 欧美的汉学研究
3.2.4 对汉学研究的理性审视
3.3.1 反思与正视
3.3.2 “文化热”与“国学热”
3.3.3 “大国学”观
3.3.4 “国学”未来发展的困惑与思考
第四章 儒释道与人生修养
4.1.1 何为“君子”？
4.1.2 何为“修养”？
4.1.3 “六艺”修养
4.1.4 周代的礼乐文化
4.1.5 儒佛道的修养与琴棋书画
4.2.1 人与动物之别
4.2.2 儒家的“修身养性”
4.3.1 戒定慧——“三学”
4.3.2 六根清净与幸福
4.3.3 五戒六度八正道
4.3.4 万般带不走，唯有业随身
4.3.5 成功的煎熬与天真的大道
4.4.1 道法自然，上善若水
4.4.2 修养真身，抱朴守一
4.4.3 二元辩证思想
4.4.4 虚空恬谈，无为而无不为
第五章 儒释道会通合流与苏东坡的修养
5.1.1 三教的来历
5.1.2 从三教互补到三教合一
5.1.3 禁佛禁道与弘扬佛道
5.1.4 汇通合流，一主两从
5.2.1 源自儒释道的混合价值观
5.2.2 林语堂眼里的东坡
5.2.3 余秋雨眼里的东坡
5.2.4 木斋眼里的东坡
5.2.5 方方眼里的东坡
5.2.6 活在民间的东坡
5.3.1 法国《世界报》的看法
5.3.2 美国人的看法
5.3.3 日本人的看法
5.4.1 刚柔并济，进退自如
5.4.2 立德、立功、立言
5.4.3 养生之道里的人生哲学
5.4.4 半人半神，通透人生（上）
5.4.5 半人半神，通透人生（下）
第六章 对传统文化的扬弃
6.1.1 五大文化，唯我川流不息
6.1.2 对传统文化的批判性梳理
6.1.3 对优秀传统文化的弘扬
6.2.1 向近代转型的中国社会和文化
6.2.2 古为今用，洋为中用
6.2.3 百花齐放，推陈出新
6.3.1 国家软实力与民族软实力
6.3.2 大众文化与文化产业
6.3.3 立足传统，胸怀世界
期末考试
1.1.1 传统与文化
1.1.2 传统与文化
1.1.3 中华传统文化与国学
1.2.1 传统文化的肇始
1.2.2 史官文化的源头
1.3.1 张岱年等人的观点
1.3.2 许思园等人的观点
1.3.3 杨宪邦等人的观点
1.3.4 刘纲纪等人的观点
1.3.5 司马云杰、丁守和、庞朴等人的观点
第二章 传统文化发展脉络
2.1.1 绪论
2.1.2 礼乐文化（官学文化）
2.1.3 百家诸子（上）
2.1.4 百家诸子（下）
2.2.1 富国强兵，拓展疆土
2.2.2 无为而治，霸王道杂之
2.2.3 秦汉的学术文化
2.2.4 魏晋南北朝的文化（一篡，二乱，三隐）
2.2.5 几个术语的解读
2.3.1 科举与正统文化
2.3.2 古文运动与儒家道统
2.3.3 宏大的唐诗与儒佛道
2.3.4 史学与教育的发展
2.3.5 盛唐的科技工艺进步与开放的国际文化
2.4.1 重文轻武与现代性文化
2.4.2 琴棋书画修养与儒佛道汇通合流
2.4.3 哲理的史学与宋词
2.4.4 “情景合一”的艺术
2.4.5 世俗文化与茶文化
2.5.1 序言
2.5.2 戏曲文化
2.6.1 贸易与航海
2.6.2 宋明理学与闭关自守
2.6.3 “实学”与经世致用
2.6.4 典籍、小说与书画
2.6.5 海禁与西学东渐
2.7.1 序言
2.7.2 中国的“文艺复兴时代”与四库全书
2.7.3 文化戏曲等多元发展、兼容并包
2.7.4 书画园林独树一帜
2.7.5 重文轻理工与西学的影响
第三章 传统文化面临的困惑
3.1.1 “西学中源”的提出
3.1.2 对以儒学为首的传统文化的公开否定
3.1.3 国人的纠结与中西之争
3.2.1 何为“汉学”？
3.2.2 日俄的汉学研究
3.2.3 欧美的汉学研究
3.2.4 对汉学研究的理性审视
3.3.1 反思与正视
3.3.2 “文化热”与“国学热”
3.3.3 “大国学”观
3.3.4 “国学”未来发展的困惑与思考
第四章 儒释道与人生修养
4.1.1 何为“君子”？
4.1.2 何为“修养”？
4.1.3 “六艺”修养
4.1.4 周代的礼乐文化
4.1.5 儒佛道的修养与琴棋书画
4.2.1 人与动物之别
4.2.2 儒家的“修身养性”
4.3.1 戒定慧——“三学”
4.3.2 六根清净与幸福
4.3.3 五戒六度八正道
4.3.4 万般带不走，唯有业随身
4.3.5 成功的煎熬与天真的大道
4.4.1 道法自然，上善若水
4.4.2 修养真身，抱朴守一
4.4.3 二元辩证思想
4.4.4 虚空恬谈，无为而无不为
第五章 儒释道会通合流与苏东坡的修养
5.1.1 三教的来历
5.1.2 从三教互补到三教合一
5.1.3 禁佛禁道与弘扬佛道
5.1.4 汇通合流，一主两从
5.2.1 源自儒释道的混合价值观
5.2.2 林语堂眼里的东坡
5.2.3 余秋雨眼里的东坡
5.2.4 木斋眼里的东坡
5.2.5 方方眼里的东坡
5.2.6 活在民间的东坡
5.3.1 法国《世界报》的看法
5.3.2 美国人的看法
5.3.3 日本人的看法
5.4.1 刚柔并济，进退自如
5.4.2 立德、立功、立言
5.4.3 养生之道里的人生哲学
5.4.4 半人半神，通透人生（上）
5.4.5 半人半神，通透人生（下）
第六章 对传统文化的扬弃
6.1.1 五大文化，唯我川流不息
6.1.2 对传统文化的批判性梳理
6.1.3 对优秀传统文化的弘扬
6.2.1 向近代转型的中国社会和文化
6.2.2 古为今用，洋为中用
6.2.3 百花齐放，推陈出新
6.3.1 国家软实力与民族软实力
6.3.2 大众文化与文化产业
6.3.3 立足传统，胸怀世界
期末考试
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注
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