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第一章设计审美溯源
通过中西设计审美溯源的发展，了解审美观念和物质生活发展的相互推动关系，不同历史时期，设计审美取向的不同。
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●1.1原始社会到秦汉的设计审美与文化
审美意识在漫长的历史进程中逐渐丰富起来，器物创造也从追求纯实用性逐渐过渡到追求实用性和外形美的结合。先秦至两汉是我国设计美学形成的基础阶段，许多设计美学观念在这时开始形成。诸子的美学思想为设计美学提供了重要的引导，具有中国特色的传统设计也逐渐形成，后世的很多美学观念都延续了这个时期的思想
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●1.2魏晋到明清的设计审美与文化
魏晋南北朝至宋代漫长的阶段是中国设计美学逐步繁荣的阶段，各个朝代的审美观念具有明显的时代特色。魏晋时期的简约、超俗之美；唐代则的华丽之美；宋代的艺术与设计体现了平淡的理性审美风格，这些艺术观念的形成与当时的思想文化和美学观念有千丝万缕的联系
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●1.3西方手工业时期的设计审美发展
古希腊、古罗马时期的设计审美；中世纪的设计审美；文艺复兴时期的设计审美；十七、十八世纪的设计审美；新古典主义时期的设计审美
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●1.4西方工业革命前后的设计审美
工艺美术运动首次提出了“美与技术结合”的原则，主张美术家从事设计，反对“纯艺术”。另外，工艺美术运动的设计强调“师承自然”、忠实于材料和适应使用目的。
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●1.5西方二十世纪设计审美文化
现代主义设计的设计审美观念包括如三个方面：一是功能主义是现代主义设计的主要内容。工业革命的发生、现代设计的到来使得功能主义作为现代设计的核心特征贯穿始终。“形式追随功能”( Form follows Function)是功能主义设计审美的口号。二是现代主义设计的受众是大众群体，这与以往的精英设计截然不同，更注重规范性、系列性、批量化，反对个性；三是在机器充满社会的现状面前，主张寻找新的设计形式，建立新的设计美学。
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第二章设计审美的形式和形态
设计美的形式和形态是非常重要的因素。形态指事物存在的样貌，或在一定条件下的表现形式。设计的形式美指构成事物的物质材料的自然属性及其组合规律所呈现出来的审美特性。构成形式美的感性物质材料组合规律，也即形式美的法则。
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●2.1设计美的形态-点、线、面、体
设计的形态是设计形式的基础构成元素：点、线、面。设计中的所有元素最终都可以被看成是点、线、面,他们把整个视觉空间分割成若干个大小不同的面积，这种分割使设计的视觉中心和受众的视觉感受发生变化,从而产生了设计形式的意义。
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●2.2形态的分类及其量感空间
形态的量感有两个方面：物理的量和心理的量。基础设计中所强调的对空间创造，绝不仅是处理形体与形体之间的关系，更重要的是形态与所处空间的关系。
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●2.3设计美感的形式法则--抽象与量感
设计的形式美指构成事物的物质材料的自然属性(色彩、形状、线条、声音等)及其组合规律(如整齐一律、节奏与韵律等)所呈现出来的审美特性。构成形式美的感性物质材料组合规律，也即形式美的法则，本节了解抽象单纯及量感空间。
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●2.4设计美感的形式法则--和谐有序
设计美的和谐与有序主要体现在以下几方面： 变化与统一、对比与协调、 对称与均衡、节奏韵律。并要了解各形成要素之间形成恰当优美的联系，各要素不是孤立存在的，而是互为依存、互为条件的存在关系。
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第三章设计美的构成要素
设计美的构成要素---构成设计品的材料、结构、功能内容要素，是使设计构想变为现实产品的物质基础，也是形成产品设计美的重要媒介；而构成产品的形态、色彩、语义等形式要素则是在满足人们对设计品使用需求的基础上同时满足审美需求的重要手段，也是提高设计附加值附加值以增强市场竞争力的有效途径。
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●3.1设计的结构美
结构所具有的这些形式美可以归纳为平衡与稳定连续性和渐变性、力度感和形式感。不同时代的设计结构美是不同时代生产力发展水平的信息载体和审美情趣的综合体现。
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●3.2设计的材料美
材料是构成设计形式美的第一要素。设计品的质感与表现效果所形成的材质感与肌理美，以及现代设计对材料的不同理解，所形成的不同设计思想与风格，形成了复杂的审美心理
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●3.3设计的功能美
设计的功能美是指设计品品合目的性、合规律性的功用和效能。一个具有美感形式的设计，必定有着良好的结构和合理的功能表达。设计产品的最终完成是依靠有许多不同的形式结构系统支撑完成的。一个完美的结构完全能表现出合理的功能美形式
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●3.4设计的技术美
技术美的审美方式是静穆的观照与操作性体验二者的结合，更注重操作时的审美体验，应该以安全、简单、方便、舒适为宜，它越是能满足人们功利性的要求，就越能受到人们的喜爱。所以技术美实质是功能美。
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●3.5设计的色彩美
色彩是设计美的重要构成要素，它可以直观而生动地将设十师的想法或意念传达给消费者。象征性是色彩美的重要因素，情感性是色彩美的重要特点，功能性是色彩美的重要内容。
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●3.6设计的语义美
设计艺术不仅仅是在创造艺术符号和构建有意义的形式，同时也是传达特定信息——思想、意念和情感的设计语言。作为载体，设计载有语义信息、形成设计语言、充当交际工具外，而且它也属于符号型语言范畴，是一种符号化的视觉语言。设计语义具有情感传递、表意功能、信息传达的功能。
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第四章设计审美的特性
设计审美从一产生起就有许多独有的特性，从而设计审美具有多元性和社会性；因为设计美的功利性决定了设计审美具有功能操作体验的审美特点，也决定了设计审美不仅是外在形式美，更重要的是通过实际操作获得的精神愉悦。由于设计是社会历史文化积淀到一定程度后的产物，同时优秀的设计作品又构成文化的一部分，所以设计美最终也是一种文化美
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●4.1设计美的多元性、社会性
设计审美具有多元性的根本原因在于：审美对象的丰富性和审美主体需求的复杂性。设计美的社会性突出的表现就是设计美感具有普遍性，设计的目的之一就是有意识地创造出普遍美感。设计美的社会性还表现在设计美感具有规律性和一定的可预测性。设计美的社会性，是它归根结底为消费主体服务
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●4.2设计美的功能性、文化性
设计功能满足主要立足于人类的生理需要,并给人带来操作上的便利、使用上的先进、经济上的节约等。一个功能完善的设计只有在与实现相关功能所体现出人的智慧、人文关怀本质等结合起来，达到使用中的精神愉悦它才有可能成为设计美。 设计美的文化性体现在：一是设计是社会历史文化积淀到一定程度后的产物；二是优秀的设计作品是对人类文化的新贡献，并构成文化的一部分。
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●4.3设计审美的“和谐“特性
设计美的“和谐”处理的都是三大主体之间的关系：人、自然和社会。这其中两两相交，具体化为人与自然的和谐、人与社会的和谐、人自身各心理功能的和谐。设计审美中的宜人和生态原则探讨是整个社会的可持续发展问题的一个重要的研究课题
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●4.4设计美的精神特性
设计美的最高境界是精神的愉悦。另外设计品的受众，不能单凭认知去理解这处于“象外”的内容。还要借助领悟、猜测、想象等非逻辑思维方式逐渐从设计主体过渡到消费主体。
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●4.5设计美的境界本质
设计美的境界本质上是文化的境界。表层体现--文化情调；中层体现--文化心理；深层体现--文化精神。
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第五章设计审美鉴赏
审美鉴赏力是人们认识美、评价美的能力，是审美知觉力，感受力、想象力、判断力、理解力、创造力的综合。审美鉴赏是以主观爱好的形式体现出来的对客体美的认识、评价和再创造，是感性与理性、认识与创造的统一。主要在艺术创造与欣赏中形成并获得发展，因此有时也称“艺术鉴赏力”
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●5.1装帧与包装设计审美鉴赏
装帧与包装设计审美鉴赏
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●5.2广告与CI设计审美鉴赏
广告与CI设计审美鉴赏
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●5.3产品设计审美鉴赏
产品设计审美鉴赏，工业设计审美鉴赏、成衣设计审美鉴赏、手工艺设计审美鉴赏
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●5.4室内与景观设计审美鉴赏
室内与景观设计审美鉴赏
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●5.5公共艺术与展示空间设计审美鉴赏
公共艺术与展示空间设计审美鉴赏
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第六章设计审美比较
中西民族在哲学观念、文化传统、审美心理、道德标准、价值观念等方面都存在着明显的差异。这种差异势必会对设计艺术产生深刻的影响，因而产生了不同的设计美学思想。设计艺术折射出来的文化内涵，主要表现在中西设计美学观念的视觉、结构、空间、色彩等方面的差异
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●6.1中西方传统设计图案纹样观的比较
中国把“天人合一”作为审美的出发点，在造型上并不十分注重客观现实与图案绘制的一一对应，而是注重与人内心的理解、想象的结合，所以在现实生活中找不到描摹对象，因此比较抽象。西方的图案则不同，不论岩画还是陶瓶图样，表现内容大多是完整的故事情节或典故，情景性很强，体现了一种真实、模仿对象的现实主义精神，所以从形式上看比较具象
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●6.2中西方传统设计中器物造型观的比较
设计文化的不同反映在中西方器物造型观上，反映了东西方对自然界、宗教信仰、人生态度等问题的不同看法。
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●6.3中西方传统建筑园林设计观的比较
中西建筑布局、空间的设计审美比较，中国的建筑注重建筑和自然的关系，建筑与伦理秩序的关系，西方建筑则更注重形与形之间的对称与均衡、对比与协调、变化与统一等客观艺术规律。从造型手法、设计元素、思想根源上进行了比较分析
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●6.4中西方传统设计色彩的审美比较
西方的色彩观呈现出追求再现的视觉经验特点和技术系统,而中国的色彩观特点,则饱含了人文伦理的色彩表征符号意义和美学特征,生成了人类文明中独一无二的色彩文化
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第七章设计审美发展趋势
随着科学的进步、技术的发展、新材料的不断涌现和突出，虚拟设计、信息设计、非物质设计、不断涌现，设计审美的趋势也呈现生态、绿色、人性化、民族化、地域化等等趋势
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●7.1设计的地域化和民族化审美趋势
设计的地域化和民族化审美趋势
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●7.2设计的绿色和生态化审美趋势
设计的绿色和生态化审美趋势
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●7.3设计的仿生和人性化审美趋势
设计的仿生和人性化审美趋势
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●7.4设计的虚拟和非物质化审美趋势
设计的虚拟和非物质化审美趋势
